سياه باشد ، ولى شعار علويين ماند و شعار عباسيين [ پس از ] پانصد سال خلافت منقرض شد ، تدريجاً لباس متحدالشكل اين شعار را از بين برد . همچنين كلمهء « سيد » روى اسم مردها و « بى بى » روى اسم زنها متأسفانه تدريجاً از ميان مىرود . بعضى از سادات اصرار دارند كه كلمهء سيد روى اسمشان نباشد ( 1 ) . از مرحوم تقى زاده ذكر خيرى شود : با اينكه آن مرد تظاهر دينى نداشت ولى اصرار داشت كه كلمهء سيد را جلو اسمش بگذارد . در گذشته كلمهء « ميرزا » جلو اسمشان مىگذاشتند ، البته اين هم مستحدث است . كلمهء ميرزا هم در اول ظاهراً اسم سادات بوده است ، ولى قطعى نيست . 23 . مسئلهء احترام سادات به قد راست بلند شدن براى آنها 24 . مثل اينكه در گذشته گيسوان بافته نيز شعار علويان بوده است . سعدى در گلستان ، باب اول ، حكايت 32 مىگويد : شيادى گيسوان بافت كه من علوىام و با قافلهء حجاز به شهر درآمد كه از حج همى آيم و قصيده اى پيش ملك برد كه من گفتم . نعمت بسيارش فرمود و اكرام كرد . يكى از ندماى حضرت پادشاه كه از سفر دريا آمده بود گفت : من او را عيد اضحى در بصره ديدم . . . ديگرى گفت : پدرش نصرانى بود در ملطيه ، پسر « شريف » چگونه باشد و شعرش را در ديوان انورى يافتند . . غريبى گرت ماست پيش آورد دو پيمانه آب است و يك چمچه دوغ 25 . لقب « شريف » كه سعدى نقل مىكند ، از لقب سادات علوى است . شريف مرتضى و شريف رضى به همين اعتبار است . امروز هم

--> ( 1 ) مرحوم سيد جمال اسدآبادى نيز اصرار داشت كه در امضاهاى خود جمال الدين الحسينى امضا كند